Algo alrededor de tu cuello
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Algo alrededor de tu cuello
Chimamanda nos presenta un África muy distinta de la que se suele ver en las televisiones: un territorio que lucha, que estudia, que ama y que sufre más por prejuicio que por su propia realidad. Su obra aborda temas raciales, cuestiones de género, preconceptos en relación a inmigrantes, y a través de esta mirada es tangible la distorsión que la mayoría de las personas no africanas tienen del continente y de su gente, centrándose principalmente en su Nigeria natal. Esta perspectiva diferente se atreve a romper con estereotipos y llama la atención sobre «los peligros de la historia única». Sus historias son un ejercicio de deconstrucción de la visión que Europa tiene sobre los países africanos, y aun yendo más allá, nos hace entender que es necesario escuchar la historia desde la perspectiva de quien la vive. "Algo alrededor de tu cuello" consta de doce relatos, historias de un cariz sencillo, pero que a su vez describen a la perfección los sentimientos humanos, y muestran la influencia que tienen los acontecimientos externos en la construcción de la identidad de las protagonistas: mujeres nigerianas, en Estados Unidos o en su propio país, que observan a su alrededor y tratan de entender el mundo y de entenderse a sí mismas, aunque no siempre lo consigan.
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Encarcelaciones Masivas
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Encarcelaciones Masivas
Encarcelaciones masivas ofrece una lectura esclarecedora acerca de la relación entre el prohibicionismo en materia de drogas y la estructuración del racismo, el clasismo y la misoginia en nuestras sociedades. La “guerra contra las drogas” funge como vector de los procesos de control social y permite camuflar la persecución de ciertas formas de existir bajo la noción de “droga”. Al impacto de la política de drogas en términos de feminización de la población carcelaria se suma la violencia de las fuerzas de seguridad contra los cuerpos racializados como una herencia colonial que persiste. Este libro nos presenta una oportunidad excepcional para instalar un debate necesario en un contexto de racismo estructural como el de Sudamérica.    
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Escribo entre dos mujeres
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Escribo entre dos mujeres
María Inés La Greca, a través de textos breves, ocupa con coraje la torre incólume de la palabra reservada a los hombres, y la hace entrar “en cortocircuito”. En el momento mismo en que son publicados, estos relatos-grafías de sí, dejan de ser el reclamo de un sitio donde expresarse y dar a luz en la sala de operaciones académicas y escriturales, para directamente pasar a la creación y ocupación de un territorio literario de goce feminista y transgénero, sin pedido de permiso ni disculpas al patriarcado, y si es necesario mediante las tretas de la mujer en su afán de aparecer. No se trata de prepotencia, de solipsismo cartesiano ni reinados sobre colinas. Al contrario, La Greca escribe contra toda escritura satisfecha de sí “penetrando en el mundo de lo profundo, donde pocos viven pero todos pertenecemos”. Pasión por una escritura en movimiento, entre centro y periferia sobre rieles, una barriada interior donde la filosofía, la (in)disciplina originaria de la autora, dialoga con la teoría psicoanalítica, el reconocimiento de la falta, la incompletud consustancial al ser humano que siempre busca en carne viva el encuentro con unx otrx.
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Etica tortillera
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Etica tortillera
Hacerse una voz como lesbiana en el árido ámbito académico, para esas lenguas vivaces, es un trabajo arduo que Virginia Cano encara con entusiasmo. Así, combina en su escritura una voluntad de forma que dibuja un estilo propio, al tiempo en que entrecruza estéticas versátiles: la belleza recia del martillo que destruye ídolos, con la lucidez del hacha que punza preguntas díscolas, con la gracia jugosa y porosa de la lengua que cartografía un corpus lesbiano y compone una ética tortillera.
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Ficciones lesbianas
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Ficciones lesbianas
Luego de cartografiar los puntos ciegos, las horadaciones por donde se abren paso las voces lesbianas, el libro va armando ese cuerpo literario que da cabida a los cuerpos otros, para ver qué narrativas se crean o se sostienen desde ese lugar de enunciación. Allí lo que interesa es poner en contacto los rozamientos entre poder, erotismo y usos del lenguaje. Presta atención a quién habla, cómo habla y cuándo habla. Voces que se modulan como secreto, en realidad colocan en un primer plano sonoro ese secreto a voces.
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