El Cuervo Blanco
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El Cuervo Blanco
LA LENTA RECUPERACIÓN DEL CUERPO (Prólogo de Francesca Gargallo para versión castellana) Anahí Celeste Cao Cileiro aprendió de Kropotkin que la vida es y no sigue leyes, de modo que fue a buscar la savia en su propia historia y se encontró con la humedad primordial, madre del agua y de la tierra, del primer grito y del deseo. Ahí se manifestó el mundo de donde brotan tanto ella como su necesidad de expresarse en la lenta recuperación de los cuerpos. Poeta que se ha construido en la reflexión sobre sus actos y percepciones, la sed de abrazos y el hambre de luz que se perciben e el constante volver al origen de la vida, a la comprensión del misterio del ser y estar en la tierra y la masa de Anahí Celeste Cao Cileiro revelan que es la poseedora de una extraña libertad. De ninguna manera de una autonomía despreocupada, sino de una condición preexistente a la afirmación, una especie de albedrío sin remisión y sin embargo sofocado, que necesita manifestarse desaprendiendo, despojándose del esperma y la regla masculina. La voz poética regresa así a lo azul del aire, una imagen tan reiterada como inmediatamente perceptible, y la poesía se entrega a una letra sin calificativos, aunque dispuesta a la solidaridad. “El Cuervo blanco” es, por lo tanto, un poemario de versos sin orden poético que crea y recrea la pulsión libertaria del amor, la mojada razón de la vida plena. Anahí Celeste Cao Cileiro ha soltado más que la fantasía en su extensa balada al sucederse de temblores de tierra, brisas, fuegos y dolores. Ha contenido las ansias y sus deseos de hundirse en la muerte que devora el cuerpo de los vivos. Si las imágenes en este libro recurren a pocas metáforas, por lo demás elementales, es porque se afirman en la evocación y las sensaciones que alimentan los cantos chamanicos. Pareciera que al escribir su mano necesita del calor que ilumina, comprendiendo la fiebre y la ternura. Como en los rituales que evocan los elementos primigenios. “El Cuervo blanco” apela al ritmo de la enunciación y a reminiscencias simples, inmediatas. Lo elegiaco de estos poemas sin versos reside en las afirmaciones por imágenes. Las evocaciones desenganchan el miedo al amor del muro de las convenciones, desacoplan las rimas, liberan las representaciones del deseo construido a partir de las etiquetas literarias. Si bien las figuraciones son reconocibles, la poesía de Anahí Cao apela a una celebración de la vida mas que a un ritual repetitivo. Recuperar efigies y turbaciones para contrarrestar la violencia perdida de sentidos que acompañan el actual correr del tiempo y el despojo. Estrofas de un cuerpo que arde, de toses que desean la fluidez del aire, de momentos contrastantes y de una vida sin remedio. Reparaciones y descansos después de tocar los límites. Obviedades del amor de madre y de hija, centrales totales construcciones de otra emotividad que la convenida. “El Cuervo blanco” late, tiembla y se expresa en himnos a las palabras pronunciadas entre experiencias y conmociones. Como la memoria y su cavidad de sueños profundos.
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El maricón de los chilenos
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El maricón de los chilenos
La voz en primera persona es la que utiliza el autor para contar su historia familiar donde se entrecruzan: el exilio de sus padres de la dictadura chilena, con la historia de un homosexual de la ciudad de Bahía Blanca -perseguido por las fuerzas de seguridad- acusado de formar parte de una red de espionaje. Esta historia es una ficción imprescindible porque es un homenaje a las maricas perseguidas y desaparecidas del período 1976/83 en Argentina. A casi 45 años de la última dictadura militar, Cristián Prieto se zambulló en las fojas policiales, en los testimonios judiciales y en la idiosincrasia chilena para armar esta trama donde confluyen los agentes de inteligencia infiltrados, que consumen sexo de taxi boys en los años setenta y sus propias citas en las aplicaciones gays en pleno verano bahiense. “El trauma familiar es parte del trauma histórico y el trauma colectivo y al mismo tiempo de la voz marica que no aparece en los registros históricos, de la voz del maricón de los chilenos. La multiplicidad de registros, las formas, los fragmentos (por ejemplo, no es casualidad que aparezcan las canciones de Camilo Sesto), confluyen en un texto literario con una estructura que te atrapa y no te suelta hasta que lo terminás.» Prólogo de Facundo Nazareno Saxe
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Fichados
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Fichados
El investigador es autor y narrador, enlazando su vínculo eclesiástico con pasiones eróticas, militancia y persecución estatal. Este es el puntapié de un importante trabajo que enlaza el afecto, la disidencia sexual y la persecución de la DIPBA, así los Reportes, son personas y protagonistas. Fichados son relatos que forman mosaicos de tramas donde se encuentran la película Je t’ aime, moi non plus, la referencia al anarquista Kurt Gustav Wilckens investido en el hermoso alemán John Lyon, los boletines de la revista Somos del Frente de Liberación Homosexual y las maricas refugiadas en el Tigre y sus fiestas, las teteras de las estaciones de tren y una madre que busca a su hijo (ella no militará su desaparición, la pederastía es más vergonzosa que la militancia política y social). Alguna vez fue oculto y no dicho, alguna vez se salió al espacio público al grito de «la sexualidad es un derecho humano». Algunos, los valientes, hablaron en primera persona: «soy puto». Y finalmente, llegados los 90, el movimiento de diversidad cobró fuerza irreverente, garantía de democracia. Cristián Prieto, investigador y escritor lúdico, sexualiza, politiza, describe y proyecta personas con pronombres raramente usados y señala a todas las instituciones preñadas de maricas. (Contratapa de Fichados escrita por Alba Rueda.)
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Hacer sapito
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Hacer sapito
Hacer sapito es una serie de poemas que trabaja con repeticiones, encabalgamientos y una sintaxis rota que desacata normativas hegemónicas para mostrar los modos de inscripción de la violencia en los cuerpos, en particular, la que se inscribe en los cuerpos de las mujeres al ser nombradas dentro de un discurso masculino patriarcal. Victoria Cóccaro.
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Mafül
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Mafül
Las autoras y la editorial Diario Digital Femenino decidieron que su ganancia fuera íntegramente donada a la Casa de Lohana y Diana de Carlos Gossio Los abrazos de las mujeres son abrazos sabios, intensos, comprometidos. Los abrazos de las mujeres tienen el valor de haber sorteado las trampas infinitas de la historia. Esos abrazos, capaces de articular el tiempo y de proteger perpetuamente a la humanidad, son el tejido de amor perfecto para aventurarte en un salto al vacío, mientras con un guiño del alma te asiste una ronda de brujas sabias, que te muestran el camino y que pueden hacer la paz de maneras que jamás imaginaste. ¡¿Cómo no prendarnos con esa imagen de la triple diosa (doncella, madre y anciana), que nos promete, desde su ancestralidad, un compromiso de amor infinito?! ¡¿Cómo no celebrar esa sensibilidad batalladora, que usa de lanza un pañuelo y de escudo la amorosa resistencia?! Hoy nos encontramos con un cuadernillo que nos cuenta las verdades de la emoción, que son las verdades trascendentes. Letras que son flores de las ramas espontáneas. Ramas que son caminos que nacen abrevando de diversas aguas. Y en cada imagen, un resumen, una síntesis que habla. Cin, Ro, Lenny… Son las creadoras audaces que provocan, que permiten, que comulgan con una sororidad atrevida y completa para que estén todas; para que todas se sientan parte; para que todas sean creadoras y diosas de un mundo que les pertenece en la responsabilidad, pero también en la felicidad y en el goce. Porque además de la misión de abolir cualquier prejuicio y restablecer derechos, el amor es el hilo que cose todos los tejidos de la manta de abrigo necesario que nos regala el feminismo. Y tan generosas son, que me entregan la responsabilidad de presentar la comunión sin iglesia de este trabajo que hicieron… A mí, un varón sin más mérito que trabajar en el desprendizaje mientras disfruto de sus conquistas. Ro, Lenny, Cin… Mientras les agradezco y celebro, me entrevero en los permisos que este trabajo nos muestra, y quedo en medio de la explosión de su arte, disfrutando un campo minado de posibilidades e ideas. Lenny, Cin, Ro… Mientras gozo del permiso de presentar lo que hicieron, me hago parte de ese amor inteligente que libra “batallas que nadie sabe”, entendiendo que “sanar es el camino, es saber ir para adentro, abrazarse, perdonarse”. Y con palabras que no son mías pero tampoco son ajenas, les dejo este convite de abrazos que nos une en un plan único y trascendente; en un plan de ser sin medida y sin explicaciones; en un plan inclusivo, incluyente, diverso y amoroso, como establece el origen antiguo de lo que somos… y nos hemos olvidado ser.
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Pavadas Platónicas
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Pavadas Platónicas
Spin off escrito en pandemia del libro de Fisher “Pavadas” de poesía erótica lésbica.
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Poesía
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Poesía
La autora decidió reducir sus regalías en beneficio de la Casa de Lohana y Diana Soy poeta aunque no quiera o no sepa, es más, no escribo ni la cuarta parte de todos los poemas que me nacen por día... A veces voy escribiendo versos en el aire y sé que son los mejores versos pero los dejó ahí, en el aire... tiempo después ruego que a alguien más le nazcan esos poemas que yo dejo morir... ... denle vida a los poemas que yo dejo morir ...
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Relatos que rompieron el silencio
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Relatos que rompieron el silencio
El libro nace del trabajo de compilación de Las Eulalias, comunicadoras feministas de Catamarca, que se realizó a partir de testimonios verídicos que evidencian la necesidad de la legalización del aborto.
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Sobre derechos civiles y laborales en relación a la prostitución
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Sobre derechos civiles y laborales en relación a la prostitución

A raíz de la presentación de proyectos de ley que, pensando en la protección de las personas prostituidas, buscan el reconocimiento de la prostitución como “un trabajo como cualquier otro”, y de la postura asumida recientemente por Amnesty en relación a la liberación de la industria del sexo, equiparándola con cualquier otra, dos amigas empezamos a plantearnos preguntas que, en cualquier otra industria o trabajo, suelen resolverse apelando a las normativas generales y particulares de cada actividad.

Pero las respuestas no cerraban. Por más vueltas que le dábamos, con lo poco que sabíamos de las reglas del trabajo, las respuestas resultaban siempre en una pérdida de derechos o alguna actividad vinculada al delito. No parecía haber correlación entre el concepto de “trabajo sexual” (ni siquiera autónomo) y las pautas que rigen la vida laboral en cualquier otra industria.

En nuestro tiempo libre, empezamos a consultar la ley de contrato de trabajo, diferentes convenios laborales y declaraciones de derechos de lxs trabajadorxs. “Si es un trabajo como cualquier otro, tenemos que poder acomodarla a las reglas de trabajo como otras actividades”, pensamos.

Este libro es el resultado de nuestras preguntas.
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