Feminismo
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Fisico
Calibán y la bruja – Mujeres, cuerpo y acumulación originaria
La lección política que podemos aprender de "Calibán y la bruja" es que el capitalismo, en tanto sistema económico-social, está necesariamente vinculado con el racismo y el sexismo. El capitalismo debe justificar y mistificar las contradicciones incrustadas en sus relaciones sociales -la promesa de libertad frente a la realidad de coacción generalizada y la promesa de prosperidad frente a la realidad de la penuria generalizada- denigrando la "naturaleza" de aquéllos a quienes explota: mujeres, súbditos coloniales, descendientes de esclavos africanos, inmigrantes desplazados por la globalización.
En el corazón del capitalismo no sólo encontramos una relación simbiótica entre el trabajo asalariado-contractual y la esclavitud sino también, y en relación en ella, podemos detectar la dialéctica que existe entre acumulación y destrucción de la fuerza de trabajo tensión por la que las mujeres han pagado el precio más alto, con sus cuerpos, su trabajo, sus vidas.
Fisico
Desobedientes
Contratapa de Ann Ferguson
Mayra Lucio destaca algunas voces abolicionistas en prostitución que han sido ignoradas por quienes abogan por su legislación como trabajo sexual en Argentina. Su análisis feminista fenomenológico de las experiencias relevadas despierta inquietantes preguntas acerca de lo que sucede si los servicios sexuales pagos son solo vistos como un tipo de trabajo que debería ser legitimado. Una comprensión interseccional del patriarcado capitalista supremacista blanco sugiere, en cambio, que las feministas deberían apoyar reclamos y soluciones que desafíen la pobreza, el racismo institucionalizado y los pactos patriarcales implicados en la institución de la prostitución. Para fortalecer las redes de alianza, las feministas necesitan comprometerse con un espacio político colectivo donde todas las voces sean tomadas en cuenta.
Fisico
El amor en tiempos del PAMI
Luego de responder a todos los mandatos, esta autora de 73 años conecta la poesía con el deseo sexual y el amor en la tercera edad.
Fisico
El Patriarcado del salario – Críticas feministas al marxismo
De "A modo de introducción. Marxismo y feminismo: historia y conceptos" - Silvia Federici
Marx ha contribuido enormemente al desarrollo del pensamiento feminista, entendido éste como parte de un movimiento de liberación y de cambio social, no sólo para las mujeres sino para toda la sociedad.
Al mismo tiempo, el feminismo nos ha dado herramientas para hacer una crítica a Marx. Este es uno de los aportes más importantes a nivel teórico del movimiento feminista de los años setenta, del que formé parte. Criticamos fuertemente a Marx porque se enfrentó a la historia del desarrollo del capitalismo desde el punto de vista de la formación del trabajador industrial asalariado, mientras que obvió problemáticas luego cruciales en la teoría y la práctica feministas. Toda la esfera de las actividades centrales para la reproducción de nuestra vida, así como el trabajo doméstico, la sexualidad, la procreación. De hecho, no analizó la forma específica de explotación de las mujeres en la sociedad capitalista moderna.
En este sentido, lo que vemos a finales del siglo XIX con la introducción del salario familiar, del salario obrero masculino, es que las mujeres que trabajaban en las fábricas son rechazadas y enviadas a casa, de forma que el trabajo doméstico se convierte en un trabajo principal y se vuelven dependientes. Esta dependencia del salario masculino define lo que he llamado "el patriarcado del salario". El varón tiene el poder del salario y se convierte en el supervisor del trabajo no remunerado de la mujer. Y tiene también el poder de disciplinar. Esta organización del trabajo y del salario, que divide a la familia en dos partes, crea una situación donde la violencia está siempre latente.
Fisico
Escribo entre dos mujeres
María Inés La Greca, a través de textos breves, ocupa con coraje la torre incólume de la palabra reservada a los hombres, y la hace entrar “en cortocircuito”. En el momento mismo en que son publicados, estos relatos-grafías de sí, dejan de ser el reclamo de un sitio donde expresarse y dar a luz en la sala de operaciones académicas y escriturales, para directamente pasar a la creación y ocupación de un territorio literario de goce feminista y transgénero, sin pedido de permiso ni disculpas al patriarcado, y si es necesario mediante las tretas de la mujer en su afán de aparecer. No se trata de prepotencia, de solipsismo cartesiano ni reinados sobre colinas. Al contrario, La Greca escribe contra toda escritura satisfecha de sí “penetrando en el mundo de lo profundo, donde pocos viven pero todos pertenecemos”. Pasión por una escritura en movimiento, entre centro y periferia sobre rieles, una barriada interior donde la filosofía, la (in)disciplina originaria de la autora, dialoga con la teoría psicoanalítica, el reconocimiento de la falta, la incompletud consustancial al ser humano que siempre busca en carne viva el encuentro con unx otrx.
Fisico
Etica tortillera
Hacerse una voz como lesbiana en el árido ámbito académico, para esas lenguas vivaces, es un trabajo arduo que Virginia Cano encara con entusiasmo. Así, combina en su escritura una voluntad de forma que dibuja un estilo propio, al tiempo en que entrecruza estéticas versátiles: la belleza recia del martillo que destruye ídolos, con la lucidez del hacha que punza preguntas díscolas, con la gracia jugosa y porosa de la lengua que cartografía un corpus lesbiano y compone una ética tortillera.
Fisico
Ficciones lesbianas
Luego de cartografiar los puntos ciegos, las horadaciones por donde se abren paso las voces lesbianas, el libro va armando ese cuerpo literario que da cabida a los cuerpos otros, para ver qué narrativas se crean o se sostienen desde ese lugar de enunciación. Allí lo que interesa es poner en contacto los rozamientos entre poder, erotismo y usos del lenguaje. Presta atención a quién habla, cómo habla y cuándo habla. Voces que se modulan como secreto, en realidad colocan en un primer plano sonoro ese secreto a voces.
Fisico
La Palabra como arma
Reúne artículos y conferencias escritos entre 1906 y 1940. La autora pone en cuestión dos de los prejuicios más extendidos sobre el anarquismo: que se trata de un ideal impracticable y que siempre implica violencia. Cada capítulo aborda un aspecto de la vida: la religión, la propiedad, el Estado, las prisiones, el patriotismo, la guerra, la emancipación de la mujer, el puritanismo, la prostitución, el control de la natalidad, el matrimonio y la nueva pedagogía.
Fisico
La potencia feminista. O el deseo de cambiarlo todo.
El movimiento feminista alcanzó en los últimos años un protagonismo de nuevo tipo. La masividad y radicalidad de esta experiencia política desbordó las calles y transformó la gramática de diversas luchas. Al interior de un proceso que sigue abierto, "La potencia feminista" está escrita en clave de investigación militante, en medio de las asambleas y los paros, en diálogo con compañerxs de todo el mundo, formulando interrogantes y elaborando ideas desde adentro de las dinámicas organizativas. En este sentido, la huelga como concepto y como experiencia colectiva le sirve de lente para delimitar algunas problemáticas actuales del movimiento feminista y de la teoría política en general: un diagnóstico de la crisis que permite poner en conexión las violencias económicas, financieras, políticas, institucionales, coloniales y sociales; la necesidad de componer las rebeldías, desplazando la retórica de la victimización; una impugnación concreta a la razón neoliberal. En el contexto actual de emergencia de una contraofensiva neoliberal y conservadora, la apuesta por un feminismo transversal ligado a las conflictividades en los distintos cuerpos y territorios, es la posibilidad de elaborar una teoría alternativa del poder fundada en el deseo de cambiarlo todo.
Digital
La Raquel Nº 1
Producto del encuentro, la reflexión y la construcción colectiva, surgió el proyecto de elaborar la Revista La Raquel, feminismo sudaca: espacio de encuentro y herramienta para la difusión, información y socialización de recursos, noticias y miradas sobre la lucha abolicionista desde una perspectiva sudaca y situada.
El primer número fue lanzado el 25 de noviembre de 2021.
Digital
La Raquel Nº 2
Producto del encuentro, la reflexión y la construcción colectiva, surgió el proyecto de elaborar la Revista La Raquel, feminismo sudaca: espacio de encuentro y herramienta para la difusión, información y socialización de recursos, noticias y miradas sobre la lucha abolicionista desde una perspectiva sudaca y situada.
El primer número fue lanzado el 25 de noviembre de 2021.
Digital
La Raquel Nº 3
Producto del encuentro, la reflexión y la construcción colectiva, surgió el proyecto de elaborar la Revista La Raquel, feminismo sudaca: espacio de encuentro y herramienta para la difusión, información y socialización de recursos, noticias y miradas sobre la lucha abolicionista desde una perspectiva sudaca y situada.
El primer número fue lanzado el 25 de noviembre de 2021.